1.现定见闻觉知是法，法离见闻觉知，非达法也。
2.今日的执著，会造成明日的后悔。
3.佛言:沙门行道,无如磨牛,身虽行道,心道不行。心道若行,何用行道。
4.由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。
5.认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。
6.良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。
7.菩提树下的轮回，是几世遗留的姻缘，等你来度我；石桥下等你来过，岁月的蹉跎让我犯了错，回首前尘，只愿涅盘成佛。
8.多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。
9.沈默是毁谤最好的答覆。
10.心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。
11.佛心禅语要谨慎选择亲密朋友，避免遭到致命打击。
12.知见立知，即无明本。
13.如果你能够平平安安的渡过一天，那就是一种福气了。多少人在今天已经见不到明天的太阳，多少人在今天已经成了残废，多少人在今天已经失去了自由，多少人在今天已经家破人亡。
14.如理如法的好好修行，这才是真正地供养上师三宝，布施父母众生。
15.真正的布施，是把烦恼、忧虑、分别、执着，通通放下。
16.请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。
17.一切皆为虚幻。凡所有相皆是虚妄，若见诸相非相则见如来。
18.当一个人忽略你时，不要伤心，每个人都有自己的生活，谁都不可能一直陪你。最尴尬的莫过于高估自己在别人心里的位置，其实你明明知道，最卑贱不过感情，最凉不过人心。是你的，就是你的。有的东西就像手中沙，越是紧握，就会流失得越快。努力了，珍惜了，问心无愧。其他的，交给命运。
19.所谓学问，在于治事，事不治，纵学无益；所谓佛法，在于治心，心不治，纵修无成。
20.此有故彼有，此生故彼生；此无故彼无，此灭故彼灭。
21.诺言和深情，没有出路的潮水，一次次淹没了我─安妮宝贝《告别薇安》
22.来得不明，去得正好，智人观此，未免心冷。
23.拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。
24.命由己造，相由心生，世间
25.吃得下，睡得着，身不累，心不惊，有点闲，这是最自在的人生。
26.你我形同陌路，相遇也是恩泽一场。
27.阿难即从座起。礼佛合掌，长跪白佛。世尊，若此见闻，必不生灭，云何世尊，名我等辈，遗失真性，颠倒行事。愿兴慈悲，洗我尘垢。
28.当我们心念积极时，事情也会往好的方向发展。而当我们心念消极时，事情会变得更糟糕。
29.真心应物，不生分别。
30.你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。
31.道人非同善人，如鹤立鸡群，劲挺自持，不顺人情，超群脱俗。
32.不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。
33.若于出家一切人边起恶心者，则同过去未来现在诸佛等前为恶无异。——源自:<大方广十轮经>
34.信得心及，见得性彻于日用中无丝毫透漏，全世法即佛法，全佛法即世法，平等一如。
35.当你知道迷惑时，并不可怜，当你不知道迷惑时，才是最可怜的。
36.佛法在日用处，吃茶吃饭处，语言相问处。
37.你永远要感谢给你逆境的众生。
38.归元性无二，方便有多门。
39.佛言:夫为道者,如牛负重,行深泥中,疲极不敢左右顾视。出离淤泥,乃可苏息。沙门当观情欲,甚于淤泥。直心念道,可免苦矣。
40.危机感没有危机感的人，危机可能就会出现。
41.劝君莫借风流债,借得来时还得快。室中自有代还人,汝欲赖时她不赖。
42.爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花，一片虚幻。
43.但能无心，便是究竟。若不直下无心，累劫修行，终不成道。
44.尽其心知其性，知其性则知其天。
45.悟佛之言，定要行佛之行。
46.修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。
47.在顺境中修行，永远不能成佛。
48.次于自身善起防护，不应放逸，于刹那中有少动念，应当观察，以正智钩制令正住。
49.却物为上逐物为下，此乃是学道省力工夫。
50.色即是空，空即是色。
51.人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。、说一句谎话，要编造句谎话来弥补，何苦呢?
52.什么是善恶？一切为自己就是恶，处处为别人就是善。
53.内心没有分别心，就是真正的苦行。
54.我观是南阎浮提众生，举心动念无不是罪。
55.于一切相，离一切相，即是无相。
56.佛心禅语心、佛、众生其实没有差别，佛也没有比我们多一只手多一只脚。所判别的只是佛心清澈无碍，真如让你看不清真实面貌。——证严法师
57.内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算一个五官端正的人。人生的真理只藏在平淡无味之中。
58.凡能牺牲自己利益人群的都是布施。太虚《菩萨学处》
59.无有定法，如来可说。
60.一切法门，明心为要；一切行门，净心为要。明心之要，无如念佛。忆佛念佛，现前当来，必定见佛，不假方便，自得心开。净心之要，无如念佛。一念相应一念佛，念念相应念念佛，佛号投于乱心，乱心不得不佛。
61.凡所有相皆是虚妄。虚妄者，言其是假非真，非谓绝对没有。
62.何谓无所得？谓离二见。何谓二见？谓内见外见，是无所得。《维摩经》卷中，问疾品