1.懦弱的人连幸福都害怕。――太宰治
2.古代的波斯还提到――能给悲伤疲惫的心灵带来希望的，就只有带来微醺的玉杯，这样你懂吗？
3.理论诚然不假，人类的内心却比理论复杂、恐怖得多。――太宰治
4.这世上每个人说话的方式都如此拐弯抹角、闪烁其词，如此不负责任、如此微妙复杂。他们总是徒劳无功地严加防范，无时无刻不费尽心机，这让我困惑不解，最终只得随波逐流，用搞笑的办法蒙混过关，抑或默默颔首，任凭对方行事，即采取败北者的消极态度。
5.有些夜晚，我从这些宛如白痴或疯子的娼妓身上，见到了圣母玛利亚的光环。
6.那些实实在在的痛苦，只要有饭吃就能解决的痛苦也许才是最剧烈的痛苦，称得上凄惨绝伦的阿鼻地狱足以将我那十个祸胎一扫而光，化为乌有。
7.因为我更像一个丑陋的怪物，虽然很想普普通通地活得像个人，但社会却一直将我当做一个怪物。――太宰治
8.啊，这群画家被名为人类的妖怪所伤、所威慑，最后只能相信幻影，于是在光天化日之下见到了活生生的妖怪。
9.社会。我开始隐约明白了，他的真相就是人与人之间的斗争，而且是当场斗争，人们需要当场取胜。人绝不会服从于他人，就连奴隶也会用奴隶卑屈的方式进行反击。所以人除了当场决一胜负外，不可能有别的生存方式。
10.身怀如此精湛演技的我，来到异乡的舞台，自然如鱼得水。
11.怅然若失，内心空虚而倦怠。亦如一杯喝剩下的苦艾酒。
12.当女人像那样突然哭诉起来时，只要递给她什么好吃的食物，他就会吃起来，并因此而改变心境。
13.我仍然认为向人诉苦不过是徒劳，与其如此，不如默默承受。
14.所谓的世间，不就是你吗?
15.时间的流逝是平等赋予每个人的`疗愈，或许也是救赎。――太宰治
16.我的不幸，恰恰在于我缺乏拒绝的能力。我害怕一旦拒绝别人，便会在彼此心里留下永远无法愈合的裂痕。
17.胆小鬼连幸福都会害怕，碰到棉花都会受伤，有时还被幸福所伤。
18.对人感到过分恐惧的人，反倒希望亲眼见识更可怕的妖怪；越是对事物感到胆怯的神经质的人，就越是渴望暴风雨降临得更加猛烈
19.我度过了可耻的生涯。――太宰治
20.大师们能够将平凡无奇的对象通过主观创造展现得美轮美奂，面对丑恶得催人作呕的对象依旧能够兴味不减地沉浸于表现的喜悦之中。换言之，他们在表现客体的时候能够做到“不以物喜，不以己悲”。
21.在那二层楼上，我丝毫未隐藏自己白天阴郁的心，仿佛是被强烈的牙痛袭来一般，单手托着腮帮子，啜饮着茶。自己这副样子，相反地，在那个女人身上也感觉得到。这也是个让人感觉到全身萦绕着沁骨寒风，徒留落叶随风狂舞而全然孤绝独立的女人。
22.可女人压根不知道什么叫适可而止，总是无休止的纠缠我要继续搞笑。为了满足她们那毫无节制的要求，我累得筋疲力尽，事实上她们确实能笑，女人似乎比能够比男人更贪婪的吞噬快乐。――太宰治
23.大多数故事都把重点放在了丈夫是否原谅妻子的“行为”上，可对我来说，这并不是个太令人痛苦的大问题。我想，那些尚且保留了原谅或不原谅权利的丈夫才是幸运的。
24.女人若是突然哭泣，只要给她一点甜食，她吃后就会恢复平静。
25.突然，我吐血了。那是我第一次咯血，雪地上出现了一面大大的太阳旗。我斜眼看了一会儿，便蹲下来用双手捧起旁边干净的雪洗脸，同时落下泪来。
26.纯真的信赖之心，果然是罪恶的源泉。
27.爱好这东西啊，可真够复杂。一千种厌恶才能生出一个爱好。没有爱好的人，一般也没什么厌恶。
28.天使从空中飞过，听从神的旨意隐去双翅，像乘着降落伞一般飘落到世界的各个角落。
29.胆小鬼连幸福都会害怕，碰到棉花都会受伤，有时还会被幸福所伤。在还没受伤之前，焦虑的想要尽早保持原状的分开，并散布着与往常一般自娱娱人的烟雾。――太宰治
30.我们所认识的阿叶，又诚实又乖巧，要是不喝酒的话，不，即使是喝酒……也是一个神一样的好孩子呐。――太宰治
31.要真正清楚开始的起因徘徊在白色的校舍中开始陷入绝望别无选择
32.“别开玩笑了，善是恶的反义词，却不是罪的反义词。”
33.留加你杀死你所爱的大场诚虽然如此你为什么还活着死吧所爱的人正等着你留加你死吧----新见
34.沉默是我们最大的敌人。聊天是极端的自我牺牲，甚至是人类能力范围内最大的奉献，而且丝毫不计回报。――太宰治
35.因为她怀有对人的怜悯关爱之心，才会在无意识中做出关怀我的举动。她眺望远方的样子，就像一幅画一样宁静安详。――太宰治
36.不，世上所有人那莫名其妙的虚荣心和虚与委蛇，实在让我郁闷不堪。
37.尽管在过往的人生中，我曾无数次希望有人能杀了我，但我从未想过要杀人。因为面对可怕的对手，我反而只想着要如何让对方幸福。
38.我知道有人是爱我的，但我好像缺乏爱人的能力。
39.胆小鬼连幸福都会害怕，碰到棉花都会受伤，有时还被幸福所伤。――太宰治
40.人世究竟指的是什么？人的复数？――太宰治
41.难道我赚钱养你也不行?
42.难道我赚钱养你也不行？――太宰治
43.所谓的幸福感，就像沉于悲伤的河底、闪着幽微的光的砂金一样吧，当悲伤到了极点，就会生起一种仿佛黑暗中现出微光的感觉，这或许就是幸福感。
44.你知道所谓笑的起源原本是集团在猎取食物对准猎物时露出尖牙利齿的威吓动作虽然有了武器之后就没有这个必要了但即使是现在仍然留有这种意味----新见